Cargando...El elemento central de Malditas de Dios es una entrevista realizada a dos mujeres, Matilde y Consu, que, cuarenta y tantos años atrás, permanecieron encerradas durante unos dos años en un centro del Patronato de Protección a la Mujer.
Al tiempo que ellas narran su experiencia personal, van apareciendo en escena momentos puntuales de aquellos momentos de su vida, en esta ocasión protagonizados por Matilde y Consu cuando tenían unos cuarenta años menos. Junto a ellas, aparece otra interna, Silvia, que ya no puede dar testimonio de su encierro porque se quitó la vida as fin de evitar que le arrebataran al bebé que llevaba en el vientre para darlo en adopción, algo que ocurría con mucha frecuencia entre las internas que llegaban al patronato embarazadas.
A través de estos flashes retrospectivos, la obra nos muestra la brutalidad con que la institución supuestamente destinada a ‘proteger’ a la mujer, trataba a unas mujeres jóvenes, casi niñas todavía, por el mero hecho de querer ser libres, por ser consideradas desobedientes, rebeldes, descarriadas, o por no mostrarse suficientemente sumisas, devotas, silenciosas…
La obra nos muestra asimismo dos personajes, una monja y un cura, que, en las conversaciones que mantienen entre ellos y en su trato con las internas, se convierten en arquetipos de las personas que regentaban los tenebrosos centros del Patronato, donde los insultos, las amenazas, las agresiones, los castigos corporales y los abusos de todo tipo (incluidos los sexuales) constituían la norma.
Aunque Malditas de Dios es, como no podría ser de otro modo, una obra de ficción, todo lo que en ella se cuenta está meticulosamente basado en una amplia y fidedigna documentación aportada por mujeres que sufrieron esta terrible experiencia.
